ივანე ჯავახიშვილის სახელობის თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პაატა გუგუშვილის სახელობის ეკონომიკის ინსტიტუტის საერთაშორისო სამეცნიერო
კ ო ნ ფ ე რ ე ნ ც ი ე ბ ი
"ეკონომიკა – XXI საუკუნე"
|
|
|
∘ ხათუნა ბერიშვილი ∘ ბიზნესის კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობა, როგორც კოლექტივიზმის შერბილებული ფორმა ანოტაცია. კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის კონცეფციის მიხედვით ორგანიზაციები ითვალისწინებენ საზოგადოების ინტერესებს და პასუხისმგებელნი არიან თავიანთი საქმიანობის გავლენაზე ფირმებსა და საჯარო სფეროს სხვა დაინტერესებულ მხარეებზე. ეს ვალდებულება სცილდება კანონით დადგენილ ნორმებს და მოიცავს ორგანიზაციებს,რომლებიც ნებაყოფლობით იღებენ დამატებით ვალდებულებებს საზოგადოების ცხოვრების ხარისხის გასაუმჯობესებლად. კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის პრაქტიკა მეცნიერთა შორის აზრთა სხვადასხვაობის საგანია. მეცნიერთა ნაწილი მიიჩნევს, რომ კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობა ქმნის ძლიერ ბიზნესსაფუძველს, რადგანაც კორპორაციები ღებულობენ დამატებით სარგებელს უფრო ფართო და გრძელვადიან პერსპექტივაზე ორიენტაციისაგან, ვიდრე მათი უშუალო მოკლევადიანი მოგებისგან. ამ მიდგომის კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობა ამცირებს ბიზნესის ფუნდამენტურ ეკონომიკურ როლს და წარმოადგენს მთავრობის სუსტი სოციალური პოლიტიკის ნაწილობრივი ჩანაცვლების მცდელობას. სტატიაში გაანალიზებულია ამ კონცეფციის წინააღმდეგობრივი ხასიათი და როლი საზოგადოებრივი განვითარების პროცესში. საკვანძო სიტყვები: ბიზნესი, სოციალური პასუხისმგებლობა, კონცეფცია, წინააღმდეგობები, კოლექტივიზმის შერბილებული ფორმა. ბიზნესის ,,სოციალური პასუხისმგებლობის’’ კონცეფცია – ეს არის მეწარმეობის ისტორიის შედარებით ახალი ფურცელი. ამასთან, როგორ შეიძლება ბიზნესი არ იყოს სოციალურად პასუხისმგებელი? განა მას საფუძვლად არ უდევს სწრაფვა საზოგადოების საკეთილდღეოდ აწარმოოს საქონელი და მომსახურება, აგრეთვე უზრუნველყოს მოსახლეობის დასაქმება? მოგებისათვის ,, ამორალურმა’’ სწრაფვამ და ბიზნესის ,,დეჰუმანიზაციამ’’ მიგვიყვანა ბაზრის ყველა მონაწილის არასასურველ ზარალამდე. ,,ბიზნესმენების მიერ გამოთქმული მოსაზრებები სოციალური პასუხისმგებლობის შესახებ შესაძლოა მოკლევადიან პერსპექტივაში მათთვის პრესტიჟული იყოს, მაგრამ ეს საშუალებას იძლევა გამყარდეს ამის გარეშეც პრევალირებული, გადაჭარბებული მოსაზრება, რომ მხოლოდ მოგებისათვის ზრუნვა არის ბინძური და ამორალური საქმე, საჭიროა მისი შეჩერება და გაკონტროლება გარე ძალების მიერ’’ − მიიჩნევს ოლაფ გერზემანი [18.გვ.34]. სოციალური პასუხისმგებლობის დოქტრინა გახდა მრავალი თანამედროვე კომპანიის კორპორაციული კულტურის განუყოფელი ნაწილი და იგი ძირეულად ცვლის კორპორაციების როლს საბაზრო ეკონომიკაში. იმის მიუხედავადაც კი, რომ კაპიტალიზმი აღმოჩნდა წარმატებული ეკონომიკური სისტემა, რომელიც ოდესმე გამოიყენებოდა პრაქტიკაში, თავისუფალი საბაზრო ეკონომიკის იდეალის საზოგადოებრივი მხარდაჭერა უმეტეს შემთხვევაში მრავალ ქვეყანაში ჯერ კიდევ საკმაოდ სუსტია. კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის იდეები ასახავენ საზოგადოების მისწრაფებას, კაპიტალიზმის ჰუმანიზაციისა და სოციალურად სამართლიანობის მიმართულებით. კომპანიის მენეჯერებს, რომლებიც თავს აცხადებენ სოციალურად პასუხისმგებელ პირებად, ნაკლებად გააჩნიათ იმისი განჭვრეტის უნარი, თუ როგორ შეიძლება სამყარო მეტად ჰუმანიზებული გახდეს, ამასთან ისინი ხელს უწყობენ თავისუფალი საბაზრო ეკონომიკის იდეალის საზოგადოებრივ მხარდაჭერას. თუ სადამდე შეიძლება მიგვიყვანოს ამან, აღწერილია აინ რენდის წიგნში, სადაც ავტორი მიუთითებს: ,,ჩვენ შევქმენით მსოფლიოს სიმდიდრე, მაგრამ საშუალება მივეცით მოწინააღმდეგეებს დაეწერათ მისთვის მორალური კოდექსი. ჩვენ შევუნარჩუნეთ სიცოცხლე კაცობრიობას, მაგრამ ნება მივეცით ხალხს ვძულდეთ და პატივი სცენ მათ, ვინც ჩვენ თავს გვესხმის. ამით მივიღეთ სასჯელი არა ცოდვებისათვის, არამედ სიკეთისათვის.’’ [15.გვ.41]. ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში როგორც აშშ–ში, ისე ევროპაში შეიმჩნევა კორპორაციული მოგების სტაბილურად ზრდის ტენდენცია. თავისთავად ეს პოზიტიური მოვლენაა, მაგრამ სტატისტიკური მონაცემების ანალიზით ვლინდება, რომ მოგების ზრდის ტემპი უსწრებს თანამშრომელთა ხელფასების ზრდის ტემპს, რის შედეგადაც მოგების წილი მშპ-ში იზრდება, ხოლო ხელფასები მცირდება. ბუნებრივია, რომ ასეთი ტენდენცია იწვევს საზოგადოების ნეგატიურ რეაქციას. ასე, მაგალითად, საფრანგეთის სოციალისტების ერთ-ერთი ლიდერი სეგოლენ რუალი იმის მომხრეა, რომ უზომოდ დიდ მოგებებზე შემოღებული იქნეს განსაკუთრებული გადასახადი [14.გვ.61], ხოლო ევროკავშირის ფინანსთა მინისტრები მოუწოდებდნენ ,,მოგების ზრდის სამართლიანი განაწილებისაკენ’’ [19.გვ.35]. ამრიგად, მოგების ზრდის მდგრადი ტემპები, სავარაუდოდ, ბიზნესმენებისათვის გახდება ის წინაღობა, რომელსაც ორი შედეგი აქვს. საბოლო ჯამში კომპანიების მეპატრონეები ვერ გაექცევიან საზოგადოების ნეგატიურ რეაქციას თავიანთ ეკონომიკურ წარმატებებზე. პოლიტიკოსებისა და მასობრივი ინფორმაციის საშუალებების მხრიდან ზეწოლა გამოიწვევს კომპანიების მხრიდან ,,სოციალური პასუხისმგებლობის’’ ზრდას. იმის მიხედვით, თუ რა ინტენსიურობით აქცევს მასმედია ამ საკითხს ყურადღებას, შეიძლება შეიქმნას შთაბეჭდილება, რომ კორპორაციულმა სოციალურმა პასუხისმგებლობამ ძალა მოიკრიბა XX საუკუნის 90-იანი წლების ბოლო პერიოდიდან, ხოლო შემდეგი წლების განმავლობაში მისი მასშტაბები შენელდა. მიუხედავად ამისა, ნობელის პრემიის ლაურეატი მილტონ ფრიდმანი საჭიროდ თვლიდა, დაეგმო კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის კონცეფცია 1962 წელს გამოცემულ წიგნში ,,კაპიტალიზმი და თავისუფლება’’. 1970 წელს მან დაწერა მთელი ესსე კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის შესახებ, რომელიც გამოქვეყნდა The New York Times Magazine-ში [13.გვ.41]. თუ ფრიდმანმა ძლიერი გავლენა იქონია ეკონომიკური, ფინანსური ან ფულადი პოლიტიკის საკითხებში დისკუსიის მსვლელობაზე, მან ვერ მოახდინა გავლენა კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის პრობლემის ირგვლივ ხალხის უმეტესობის წარმოდგენაზე. ცხადია ის, რომ კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის კონცეფცია ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ გასულ საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ ის პოპულარობით სარგებლობს, მისი თეორიულ-მეთოდოლოგიური შინაარსი ბუნდოვანია. ისიც კი გაუგებარია, თუ რას შეიცავს სოციალურად პასუხისმგებლური ქცევა. გარდა ამისა, გარკვეულ პერიოდებში სოციალურად პასუხისმგებლური ქცევის განმარტებებიც იცვლება. ჯერ კიდევ 60-იან წლებში აშშ-ში ხალხის დიდი ნაწილი თვლიდა, რომ კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობა ითვალისწინებს იმას, რომ კომპანიის ხელმძღვანელები თავს იკავებენ ფასების ზრდისგან, რათა აკონტროლონ ინფლაცია. ამჟამად კი კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის ასეთი გაგება, შეიძლება უცნაურად მოგვეჩვენოს. ლოგიკურად იბადება კითხვა: გადასახადების გადამხდელმა კორპორაციამ, რომელიც მოქმედებს კანონის ფარგლებში და ხელმძღვანელობს იმავე ეთიკური ნორმებით, რითაც მთლიანად საზოგადოება, რატომ უნდა იკისროს დამატებითი ვალდებულებები მესამე პირების მიმართ? კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობა ვერანაირად ვერ დაეხმარება კორპორაციებს გახდნენ უფრო ეფექტიანები, ნებისმიერი კორპორაცია ხომ ისედაც არის სოციალურად პასუხისმგებელი თუნდაც იმ თვალსაზრისით, რომ ის საზოგადოებას ემსახურება, რადგან აწარმოებს საქონელს და მომსახურებას, ხელს უწყობს ინოვაციებისა და ტექნოლოგიების განვითარებას. თუნდაც გარემოს დაცვა ან სიღარიბის წინააღმდეგ ბრძოლა, ასე თუ ისე კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის მიმართულებებია, ორიენტირებული სამყაროს გაუმჯობესებისაკენ. თუ სერიოზულად აღვიქვამთ კორპორაციული მოქალაქის სტატუსს, მივალთ იმ დასკვნამდე, რომ იგი კარდინალურად ცვლის იმ როლს, რომელსაც ასრულებენ კერძო კომპანიები საბაზრო ეკონომიკაში. კომპანიის მფლობელებს უნდა ესმოდეთ, რომ საზოგადოებას, რომელთა დახმარებითაც ისინი გამდიდრდნენ, უნდა ,,მისცენ’’ რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე მხოლოდ გადასახადებია. კერძო მესაკუთრეს შეუძლია ქველმოქმედების სახით გადასცეს განსაზღვრული თანხა ადგილობრივ ეკლესიას ან ბუნებისდამცველთა საზოგადოებას. აგრეთვე მდიდარ მეწარმეებს შეუძლიათ ფონდების დაარსება, რომლებიც თავისი კომპანიების მოგების ნაწილს დახარჯავენ სოციალური, ეკოლოგიური და სხვა მიზნებისათვის, რაშიც გამოვლინდება ,,შეძლებული ხალხის სოციალური პასუხისმგებლობა’’, თუმცა მეცენატობა არ წარმოადგენს კორპორაციულ სოციალურ პასუხისმგებლობას. კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის სტრატეგიებს შეიმუშავებენ მსხვილი კორპორაციები, ამასთან დაკავშირებით სოციალური პასუხისმგებლობა შეიძლება განვიხილოთ, როგორც, კორპორაციული გადასახადების გარდა, დამატებითი დატვირთვა, რომელიც იწვევს დანახარჯების ზრდას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს დანახარჯების ნაწილის დაკისრება მუშაკებზე (ხელფასების შემცირების გზით) ან მომხმარებლებზე (ფასების ზრდით). ამდენად, ამ კონცეფციის ეკონომიკური ბუნება წინააღმდეგობრივი ხასიათის ხდება. ამ კონტექსტიდან გამომდინარე სოციალური პასუხისმგებლობის დოქტრინას შეიძლება დავარქვათ მოგების მაქსიმიზაციაში დაინტერესებული მმართველების რაციონალური გადაწყვეტილება. ბიზნესეთიკის პროფესორი დევიდ ვოგელი, რომელმაც შეისწავლა სოციალურ დანახარჯებსა და კორპორაციულ შემოსავლებს შორის ურთიერთკავშირის ემპირიული მონაცემები, მიიჩნევს რომ ,,ძირითადი დასკვნა სოციალური პასუხისმგებლობის სარგებლიანობის შესახებ ჯერ კიდევ არ არის საბოლოო’’ [7,გვ 29]. დაბოლოს, უნდა აღინიშნოს, რომ კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის დოქტრინა გულისხმობს, რომ მენეჯერები არა მარტო აცნობიერებენ, თუ რა პრობლემები უნდა გადაიჭრას სამყაროს გასაუმჯობესებლად, არამედ იციან კიდეც, თუ როგორ შეიძლება ამის მიღწევა, თუმცა ეს უკიდურესად გაბედული, თამამი დაშვებაა. ბოლოს და ბოლოს, მენეჯერები არიან პროფესიონალები კომპანიის მართვის ეფექტიანობის ამაღლების გზით ფულის გამომუშავების და არა სოციალური უზრუნველყოფის სფეროში. მით უმეტეს, რომ ამ სფეროს ექსპერტებიც როგორც სამთავრობო, ისე არასამთავრობო ორგანიზაციებიდან, ახლოსაც არ არიან იმის ერთიან გაგებასთან, თუ როგორ გავხადოთ მსოფლიო უკეთესი. XX საუკუნეში გამოაშკარავდა კოლექტივიზმის ექსტრემალური ფორმები, თუმცა სულაც არ მოისპო კოლექტივისტური ტენდენციები: ბიზნესის სოციალური პასუხისმგებლობის კონცეფცია სხვა არაფერია, თუ არა სწორედ კოლექტივიზმის რბილი ფორმა. დასკვნა ბიზნესის ,,სოციალური პასუხისმგებლობის’’ კონცეფცია – ეს არის მეწარმეობის ისტორიის შედარებით ახალი ფურცელი. სოციალური პასუხისმგებლობის დოქტრინა გახდა მრავალი თანამედროვე კომპანიის კორპორაციული კულტურის განუყოფელი ნაწილი და იგი ძირეულად ცვლის კორპორაციების როლს საბაზრო ეკონომიკაში. კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის კონტექსტში განიხილება ეკოლოგიური პრობლემები და სიღარიბის შემცირება, რაც მიზნად ისახავს უკეთესი სამყაროს მიღწევას. კორპორაციული სოციალური პასუხისმგებლობის დოქტრინა გულისხმობს, რომ მენეჯერები არა მარტო აცნობიერებენ, თუ რა პრობლემები უნდა გადაიჭრას სამყაროს გასაუმჯობესებლად, არამედ იციან კიდეც, თუ როგორ შეიძლება ამის მიღწევა, თუმცა ეს უკიდურესად გაბედული, თამამი დაშვებაა. ბოლოს და ბოლოს, მენეჯერები არიან პროფესიონალები კომპანიის მართვის გზით ფულის გამომუშავების და არა სოციალური უზრუნველყოფის სფეროში. მით უმეტეს, რომ ამ სფეროს ექსპერტებს როგორც სამთავრობო, ისე არასამთავრობო ორგანიზაციებიდან, გააზრებული და განსაზღვრულიც არა აქვთ ერთიანად იმის გაგება, თუ როგორ გავხადოთ მსოფლიო უკეთესი. გამოყენებული ლიტერატურა
|